De experimentos, brujas y demonios, o cómo legitimar lo sobrenatural mediante una epistemología para lo natural

Abstract

En 1676,Joseph Glanvill publica sus Essays on several subjects. Entre esos ensayos, en aquel titulado "Against Sadducism in the matter of Witchcraft and Appanritons" Glanvill presenta una sene de argumentos contra las proposiciones "saduceas", o escépticas acerca de la existencia de brujas, brujerías y apariciones. El tono del ensayo es teórico en lineas generales, y su finalidad claramente apologética . El autor intenta argumentar a favor de la existencia de brujas y apariciones, mostrando la razonabilidad de ello. Su estrategia será discutir lo que él llama "prejuicios" que sostienen la inexistencia de brujas, y que él teme que conlleven a una ulterior negación de lo espiritual en general, considerando tales prejuicios saduceos como la "antesala del ateísmo" La estrategia planteada en el ensayo no expone toda la intención del autor Glanvill sostendrá que, considerando las posiciones filosóficas como meras hipótesis probables, el ateísmo, como posición filosófica, no ha sido suficientemente refutado. Harán falta "cuestiones de hecho", que prueben la existencia de un mundo de espíritus además de su razonabilidad. La empresa de refutar al ateísmo se debe completar con una metodología que adecuadamente establezca tales cuestiones de hecho.