Representaciones sobre los jóvenes como sujetos y objetos de violencia en medios gráficos de Córdoba, Argentina

Abstract

Este escrito presenta resultados del análisis de las representaciones mediáticas dominantes sobre los jóvenes en medios gráficos de Córdoba, Argentina. En él se articulan aportes de la Psicología para abordar la relación entre juventud y violencia, y también de los estudios sobre las industrias culturales para analizar la centralidad que los medios han adquirido en la difusión y producción de discursos hegemónicos sobre estos actores. El objetivo es dar cuenta de las representaciones hegemónicas sobre los jóvenes como sujetos de violencia y como objetos de violencia. Metodológicamente se realizó un estudio exploratorio-descriptivo que combina procedimientos cuantitativos y cualitativos. Operativamente, en una primera etapa se realizó la conformación de corpus de noticias, y en una segunda fase se lo analizó a partir de las categorías propuestas -jóvenes como sujeto de violencia y jóvenes como objeto de violencia-. Se utilizaron ciertas herramientas metodológicas del análisis del discurso: la distinción enunciado/enunciación, valoraciones, subjetivemos, deícticos, modelizaciones, tiempos verbales, entre otros. Las principales conclusiones acerca de las construcciones de sentidos hegemónicos sobre jóvenes/adolescentes refieren a que los medios analizados realizan operaciones discursivas tales como: la descontextualización de los hechos, la parodia y el sarcasmo, y la dramatización de los acontecimientos -al punto de volverlos casi irreales-. Así mismo, la referencia a acontecimientos delictivos, la visibilización del rol de las instituciones y de los poderes del Estado en la prevención, punición y demás acciones posibles; y el recurrente uso de la ironía como operación que descalifica al sujeto y, en el mismo sentido, aquellas operaciones que también deshumanizan a los jóvenes, minimizando hasta sus propias muertes. Aparecen también representaciones sobre el sujeto joven como objeto de compasión y como objeto de espanto, ambas provocarían el mismo efecto, ya sea por proximidad o por horror pues se obtura la imposibilidad de reflexión.