Matrices vitalistas

Abstract

¿Presentan la vida y sus formas un problema para el materialismo? Tal parece serla inagotable pregunta vitalista, propia de una doctrina que "en sentido estricto" pertenece al final del siglo XVIII, pero que "en sentido lato" se extiende hacia el pasado y hacía el futuro; reclamando su propio panteón de precursores y suscitando los más inesperados renacimientos. Hacer de Spinoza un vitalista es una maniobra problemática. Se trata, en principio, de una retroyección anacrónica, pues él pertenece a un siglo que todavía no tenía razones para "reservar un lugar especial a los cuerpos vivos y sustraerlos de la gran mecánica que hace girar el universo". Pero, ¿qué lugar ocupa la noción de vida en la filosofía de Spinoza?