Relatos orales para vencer el olvido. Comentarios a "Copenhague", de Antonio Muñoz Molina

Abstract

Sefarad (2001), de Antonio Muñoz Molina, profundiza en los grandes sucesos que marcaron el siglo XX europeo. Al hacer visible el carácter teórico de las fronteras en el campo cultural, estos textos promueven la búsqueda y reflexión de nuevos entramados simbólicos para entender la producción literaria y artística castellana; así también contribuyen a la comprensión de algunos relevantes problemas del presente. En nuestro trabajo nos centraremos en el estudio de la segunda narración de Sefarad, titulada “Copenhagen”.En ella se entretejen las historias de viajeros españoles de distintos tiempos, que en el acto de abordar un tren evocan frecuentemente otros viajes emblemáticos: el del narrador de Si esto es un hombre, de Primo Levi; los de Franz Kafka, de Praga a Viena, para encontrarse con Milena Jesenska; el doble viaje de Margarete Buber-Neumann, de Moscú hasta Siberia, y luego de Siberia a Auschwitz. En esta visión particularmente española de la historia de los años oscuros europeos, se enlazan frecuentemente referencias a la historia de exilios y persecuciones que sufrieron muchos compatriotas del autor, como el escritor Francisco Ayala o el ex presidente de la República, Niceto Alcalá Zamora; junto a los relatos de víctimas anónimas de diásporas forzosas y otras formas de violencia y humillación. Engarzadas en el volumen total, estas piezas conforman un mosaico, fracturado y recompuesto, de las luces y sombras de la condición humana ante situaciones límite.