Hacia una semiótica de las emociones como efectos de sentido

Abstract

En esta comunicación pretendo revisar algunos de los aportes que la teoría de C. S. Peirce puede brindar para un estudio semiótico de las emociones. En ese sentido, considero que la semiótica peirceana ofrece herramientas analíticas valiosas para pensar las emociones también “como efectos de sentido”, como resultado de procesos inferenciales (no necesariamente conscientes) que involucran tanto a la mente como al cuerpo, y que no por tener un enclave corporal y afectivo están menos socialmente reguladas. En la primera parte de este trabajo introduciré al lector en la distinción que Savan (1991) realiza, a partir de la teoría peirceana, entre las emociones como sentimientos morales, y los sentimientos propiamente dichos en tanto sentimientos lógicos. Seguidamente abordaré el rol que la teoría peirceana adjudica a lo corporal en la producción de sentido y que marca una distancia crucial con la estructuralista semiótica de las pasiones. De esa concepción específica que tiene la teoría peirceana del rol del cuerpo en la cognición, se derivan consecuencias enormes y también herramientas analíticas específicas, como es la clasificación de interpretantes afectivos, energéticos y lógicos (y lógico final). Tras un breve análisis de las relaciones que establecen estos distintos interpretantes pretendo finalmente esbozar una hipótesis sobre las emociones como efectos de sentido y que pretende ir más allá de lo planteado originariamente por Peirce: sostengo que lo que conocemos como emociones serían un tipo particular de signos que se caracterizan por la relevancia particular que adquiere en ellos el interpretante afectivo. Por último, ofrezco una muy breve especulación sobre las potencialidades que podría ofrecer el estudio de las emociones como efectos de sentido para otras ramas de la semiótica.