La revolución de Pichon Riviere: Un nuevo modelo ontológico en el psicoanálisis
Abstract
En este trabajo pretendemos una comprensión de esta superación del pensamiento dicotómico. Nuestra hipótesis principal sostiene que el gran giro de Pichon se da a nivel ontológico. Por lo que nuestra hipótesis no es una hipótesis psicológica ni psicoanalítica, se trata de una hipótesis filosófica, concretamente, ontológica. Por ello; el autor principal con el cual confrontamos el pensamiento de Pichon es Husserl. En la ontología de Pichon Riviere se intenta superar, entre otras, la dicotomía individuo-sociedad,por tanto se diluye la demarcación entre las ontologías regionales del estudio de la psiquis y de la sociedad que sostiene Husserl.
Lo que en este trabajo pretendemos analizar es el tipo de revolución que supone este cambio
de ontología que propone Pichon Riviere. No se trata simplemente de un cambio de modelo
ontológico donde se sustituyen simplemente unos objetos por otros. Lo que intentamos formular
es que el cambio está en el nivel de la ontología formal y no en la ontología regional propia del
psicoanálisis. Por eso, no se trata tanto de un trabajo de historia de la psicología sino, más bien,
de filosofía de la psicología Cuando hablarnos de revolución no lo hacemos en sentido
Kuhniano, sino simplemente en el sentido, más kantiano, de "giro copernicano". La teoría del
vinculo supone un giro copernicano respecto a las teorías sustancialistas que dominan el campo
de la psicología y, principalmente, del psicoanálisis. Y es en ese sentido que considerarnos que la
revolución de Pichon es mucho más profunda y es esta consideración la que permite acercar a
Pichon Riviere a filósofos neokantianos tales como Cassirer.
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