Camila, la im-perfección de una vida

Abstract

En la modernidad temprana, la idea de un sujeto unificado en mente y cuerpo, razón y pasión con libertad, autonomía para el ejercicio de diferentes actividades y "sujetado" a responsabilidades civiles y morales está presente en los debates de la época, tanto en tratados filosóficos como en los manuales de conducta. Estos discursos hegemónicos iniciaron paulatinamente un proceso de subjetivación, cuyo poder de interpelación performativa dotó a los sujetos de una identidad. La cultura del Barroco tuvo como objetivo influir sobre los hombres y las mujeres con el fin de hacerlos actuar de un modo determinado entre sí y con respecto a la sociedad a la que pertenecían y, de esta manera, poder conservar y potenciar los valores políticos, sociales y morales (Maravall,1980). Por lo general, la literatura, el teatro y el arte en general como sistemas modelizantes se alinearon en la misma dirección ideológica del poder institucional y colaboraron en la construcción de una representación de hombre y de mujer. En este espacio pretendemos abordar la cuestión de la identidad de la protagonista de El curioso impertinente, conocidísimo y debatido relato intercalado de la obra cumbre de Cervantes. Nos proponemos un acercamiento a la problemática de la identidad de Camila a partir de una serie de discurso que la interpelan y condicionan un modo de ser.