Lo interrumpido: escritos sobre filosofía y democracia

Abstract

Los ensayos que este volumen reúne conjuntan una heterogeneidad de motivos filosóficos y políticos, a veces inherentes y a veces tangenciales a lo que genéricamente se expresa como "cuestión democrática" en tanto clave de esa actualidad. La tarea de exploración de un concepto -en este caso (democracia) antiguo y siempre nuevo, transparente y esquivo, plural y vacío- recorre sendas perdidas que se apartan de él en busca de un sentido que en ocasiones se revela en otra parte. Esa búsqueda no es inesencial a la inmediatez de las urgencias que imponen los conflictos económicos y sociales, ni mucho menos aspira a su desactivación sin más. Si entendemos la vida democrática como puro desencantamiento burocrático regido por procedimientos su vulnerabilidad será extrema, pues las existencias y las generaciones alojan un inextirpable anhelo de sentido que históricamente interpretan experiencias de la vida humana colectivamente considerada como la religión y la política. En ciertos infrecuentes momentos se agrega a ellas la filosofía, que, considerada como bien común o lugar común, anuncia el horizonte entrevisto de una humanidad emancipada. Construcción de poder popular y a la vez la irrupción del otro, la cuestión democrática que las generaciones confrontan desde hace milenios se presenta hoy como institución del buen vivir colectivo y (es decir) como resistencia al poder financiero internacional; como conjunción de lo popular y la diferencia; como convocatoria teórica y práctica a una reinvención y una articulación creativa de los grandes conceptos heredados del léxico político europeo -igualdad, libertad, emancipación, hegemonía, autonomía-, para tramar con ellos una amplia red de contención de experiencias radicales que buscan oponerse al saqueo mundial operado por muy antiguos poderes renovados. Democracia como reflexión sobre el poder y acción colectiva para su disputa, pero también como hospitalidad de lo minoritario y de lo raro que atesoran el pensamiento, el lenguaje y las prácticas. Posibilidad de tomar la palabra y recuperar de la alienación la potencia política y social que permite imaginar y realizar transformaciones: creación retórica, jurídica, económica, simbólica y social de condiciones que permiten la reunión de los cuerpos con lo que los cuerpos pueden, es decir de las inteligencias con su potencia de crear, de imaginar y de pensar.