Entre subjetividades e instituciones: hacia una ética materialista de las relaciones
Abstract
Si tras la genealogía efectuada en Hermenéutica del sujeto (1982), la tarea propuesta por Foucault era recuperar las modalidades de la espiritualidad para volver a configurar nuestra relación con la verdad, luego de la caracterización del cinismo transhistórico en Coraje de la verdad (1984) quedaba claro que si esa relación podía producir un impacto en nuestra forma de vida, lo haría como crítica y práctica destituyente o fuertemente anti-institucional.Si una biopoética no viene a deshacer la realidad que exponía la biopolítica, sino que se compagina como dimensión microfísica de la fuerza ética de lo verdadero, es porque al lado y por debajo de lo que pueden las instituciones, es preciso calibrar lo que pueden las subjetividades y cómo se afectan mutuamente. Esto es, sus relaciones.