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dc.contributor.authorAguilera, Mariela
dc.date.accessioned2016-09-12T14:35:02Z
dc.date.available2016-09-12T14:35:02Z
dc.date.issued2004-11
dc.identifier.isbn950-33-0486-5
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11086/3895
dc.description.abstractEn Paris, en marzo de 1277, el obispo Etlenne de Tempier prohibió, bajo pena de excomunión, la lectura pública y privada de 219 tesis filosóficas y teológicas que eran discutidas en la facultad de artes bajo su jurisdicción. Uno de los motivos substanciales de la censura era exaltar la omnipotencia divina que era cuestionada por ciertos principios de la física aristotélica o por algunas de sus paráfrasis. Algunos de estos principios implicaban la necesidad en los procesos naturales; la imposibilidad de Dios de crear diversos mundos y de mover los cielos con movimiento rectilíneo y la imposibilidad de que Dios produjera lo absolutamente imposible para la naturaleza. Todo lo que estos principios mantenían era contrario a las verdades relevadas, y su pronunciación amenazaba de alguna manera la integridad o autoridad de la teología.es
dc.language.isospaes
dc.publisherUniversidad Nacional de Córdobaes
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/*
dc.subjectEpistemologíaes
dc.subjectHistoria de la cienciaes
dc.titleExperimentos mentales y su importancia en la fundación de la ciencia modema en la Edad Mediaes
dc.typeconferenceObjectes
dc.description.filFil: Aguilera, Mariela. Universidad Nacional de Córdoba; Argentina.es
dc.conference.cityCórdobaes
dc.conference.countryArgentinaes
dc.conference.eventJornada Epistemología e Historia de la Cienciaes
dc.conference.eventdate2004


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