Hacia una relectura relacional de las disciplinas humanas

Abstract

En los últimos años ha cobrado cada vez más fuerza (con pretensión hegemónica) la idea de que el conocimiento, tanto del mundo como de nosotros mismos, se constituye socialmente. En este contexto, la temática de la interacción resulta central. La posibilidad de pensar en los medios de producción, en los intereses de clase, las estructuras sociales, las relaciones de poder como resultantes de las múltiples relaciones, entraña una crítica a la idea de sustancia como ente autónomo y separado. De esta manera, en contraste a un enfoque sustancialista atendemos a una ontología relacional (Emirbayer, 1997; Vandenberghe, 1999), lo cual conlleva a un cambio en la idea de “lo social” presentes en la tradición científica (Correa de Jesús y col., 1994). Consideramos que sólo una ontología que hace de la relación su categoría primitiva puede construir lo social como interacción. La perspectiva relacional tiene un lugar privilegiado en las nuevas agendas internacionales de la filosofía de la ciencia (Cassirer, 1910, 1929; Lewin, 1931, 1949; Emirbayer,1997; Vandenberghe, 1999; Slife, 2004) y en las ciencias sociales en particular (Bourdieu yWacquant, 1992; Laclau, 2005; Menéndez, 2006).