El pueblo en la trama

Abstract

Las poéticas manifiestan con frecuencia la relación contradictoria entre producto y acto. En efecto, ellas no solo configuran el conjunto de un sistema literario sino que modelizan el mundo que una cultura reconoce como válido. [?] El suelo, en su cruce con el pensamiento, será así, según la expresión kuscheana, geocultura, o sea, una territorialidad inmanente no expropiable, un conjunto de códigos y fórmulas de comportamiento que organiza el caos en un territorio que, a cada rato, le ofrece un límite con lo otro absoluto, con la nada y sus posibles. (Jorge Torres Roggero) Una nación no es solo lo que las élites diseñaron, sino también un conjunto de significados seminalmente operativos para la elaboración de autoadscripciones identitarias. Una nación implica un relato fundacional que organiza no pocas prácticas y elabora interpretaciones del futuro de ese grupo. No es raro que una determinada geocultura interprete la nación desde su situacionalidad y se apropie, hasta la transformación, de conceptos creados para su estandarización. De este modo lo que fue diseñado como instrumento estabilizador de sentidos, a manera de un diccionario, se vuelva, contrariamente, en una operación incesante de balbuceos que solo se comprenden si se evita la elipsis de "no estar ahí". ¿Quién puede afirmar que categorías clasificatorias y ordenadoras como "nación", "patria", "país", "América", significan lo mismo para todo espacio geocultural americano? Otro tanto sucede con la institución "literatura", usualmente pensada como la expresión y representación de estas categorías, incluso cuando las cuestione. Si pensamos que eso que se llama "literatura argentina" es una institución más del relato de la historia occidental en América, no puede menos que marcar, presionar, en las poéticas geoculturales. No se escribe desde una tradición ajena, sino haciendo una perspectiva otra dentro de la misma tradición occidental, marcada también por los espacios geoculturales. La conclusión esperable es que no hay, entonces tal "literatura argentina" sino la suma coherente de diversas formas geoculturales de la literatura. (Domingo Ighina) Al interpretar las modelizaciones estéticas de la cultura popular estamos operando conjuntamente con la construcción de otra modelización que, a través de una heterogénea red de entrecruzamientos (vitales y epistemológicos), nos ubica en otra subjetividad, la del objeto que adquiere las representaciones identitarias de todos los actores que participan en su dilucidación: el agente de la cultura popular, el agente que la modeliza (el escritor) y el agente que pretende formalizarla a través de un saber académico (el crítico). [?] Lo popular se matriza en un discurso que refiere una modelización de la praxis del sujeto Pueblo, y la literatura, en tanto propuesta estética que lo discursiviza de diversos modos identitarios (como sujeto-nosotros o sujeto-otros), se ha postulado en uno de los tantos lugares de debate de su configuración en la literatura argentina. (Pablo Heredia)