Colectivo de trabajo, actividad y subjetividad: una mirada clínica

Abstract

Pujol, A (2013). Colectivo de trabajo, actividad y subjetividad: una mirada clínica. III Congresso de psicodinamica e clínica do trabalho. Tema: UFRGS, Gramado, Brasil, Octubre de 2013. Este texto aborda la problemática de la des-colectivización del trabajo y la fragilización de la acción colectiva, a partir del análisis clínico de una muestra intencional de historias laborales de trabajadores industriales. Se parte del supuesto de que algunas características comunes de la organización del trabajo contemporáneo operan en desmedro de la constitución de los colectivos de trabajo y a la vez activan procesos de desubjetivación en los trabajadores. El estudio fue realizado con trabajadores de tres sectores productivos y permitió comprender la significación otorgada a la acción colectiva en el desarrollo de sus trayectorias ocupacionales. Para ello, se analizó el desempeño de algunos factores asociados a la organización del trabajo y al management y otros factores relacionados a la dinámica de cooperación del colectivo y a la representación gremial, valorando sus huellas en la experiencia vivida por los trabajadores. El análisis de la información recogida permitió validar algunas ideas clave: (i) lo colectivo en la actividad de trabajo refiere a la capacidad de incidir en la organización del trabajo y con ello en la calidad del mismo, pero esto no es posibilitado por los actuales modos que adopta la organización del trabajo industrial ; (ii) en el nivel de análisis institucional, el elogio de lo colectivo estructura el discurso de las empresas pero entra en contradicción con las condiciones objetivas que ellas ofrecen para su emergencia y con el estilo de conducción imperante; (iii) en este mismo plano, la institución sindical aparece desdibujada y/o poco legitimada; (iv) a través del análisis de las trayectorias individuales se pueden observar algunos lazos o ligaduras entre lo vivido en la propia trayectoria y los acontecimientos contextuales, pero –curiosamente- esto no aparece en el material recolectado bajo la forma de relatos densos que articulen “lo vivido por uno mismo” con “lo vivido como comunidad”.