Activismos culturales, (inter) subjetividad y y estética ante el avance de la mega-minería. Notas en torno a una contrabiopolítica emergente

Abstract

La serie de prácticas cartográficas y narrativas territoriales de la que este trabajo es un estudio específico , emerge como geo-grafías de las dinámicas entre grupos de artistas, colectivos de educación popular y asambleas socio-territoriales y ambientales, entre otros actores sociales del país sobreexplotado, y de esta Argentina haciéndose minera (Antonelli 2009b). De la productividad de esas redes y sus encuentros, tiene existencia material y simbólica un patrimonio de bienes comunes culturales, donde las subjetividades se entraman en tanto vida en/ del territorio, y territorio(s) de vida; dimensiones que se expresan mediante plurisemióticas y performances en las que el cuerpo suele ser operador cartográfico y común territorio encarnado . Las dramaturgias sociales y representaciones semioestéticas del(os) territorio(s) tienen inscritos otros mapas en las experiencias políticas intersubjetivas, ya como marcas, ya como huellas . Cabe referir, entre otros mapas espectrales, a la lógica interconectada de los modelos extractivos que están prospectados en la cartera Iniciativa Interconectada para Infraestructura de la Región Suramericana (IIRSA); los mapas mineros gubernamentalizados para las inversiones extranjeras directas; los debates y disputas para las así denominadas "zonificaciones" y sus concomitantes emergentes -?las zonas de sacrificio?-, los mapas invisibilizados de las violencias sobre cuerpos y territorios securitizados que emanan de los modelos de acumulación; la mineralización de las comunidades en los estudios de impacto ambiental (Antonelli, 2010a). En tanto constelación, tales trazados tanatopolíticos signan nuestro tiempo del habitar. Y, respecto de las denominadas "industrias extractivas" -gas, petróleo y minería química a mega-escala, incluido el más reciente fracking para matrices energéticas de no convencionales-, completan las coordenadas de una condición de existencia que ha echado a rodar: el vivir en la corteza (Antonelli 2009a, 2010b), emanación de la figura del superficiario del subsuelo, instituido por el discurso político-jurídico y tecno-experto, incluido el económico que dominara la eufemísticamente llamada "transformación del Estado" en los 90. Del vasto universo de los activismos que buscan nombrar, hacer visibles y audibles las violencias, trataré aquí sólo una experiencia cartográfica situada y sitiada, bajo una de sus modalidades más pregnantes de reterritorialización -"el escrache"-, en la condena al Ingenio Ledesma, en el marco del 10° encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC) , en el año 2009 .